Il teaser che vedete qui sopra è opera di Paolo Casalis, un bravo documentarista di Bra che sta lavorando, per l’appunto, a Langhe Doc: un progetto che riguarda le (brutte) cose delle nostre terre. Un’idea molto interessante. E soprattutto autentica, indipendente: non il filmetto commissionato dall’Ente Turismo, dalla Pro Loco o dal Comune Taldeitali che ti finanzia per decantare le lodi del capannone-obbrobrio in eternit sulla collina o della fiera del Chissenefrega col taglio del nastro del sottosegretario. Nel condensato di Langhe Doc per ora disponibile trovate Giorgio Bocca, col quale abbiamo parlato pochi mesi fa; e vedete all’opera alcuni eretici dell’albese. Gente che non ci sta, non paga per apparire, non fa la cresta per guadagnarci un euro in più. Sono imprenditori mossi dalla passione, animati dalla voglia di creare qualcosa di diverso dall’indifferenziato, grigio, piatto panino-alla-mortadella cui ormai siamo abituati da anni di Mediaset, Raiset, Tv Sorrisi e canzoni, Tg1 e cinepanettoni. Queste persone esistono ancora: basta cercarle.

Ci torno fra poco, sugli eretici. Perché non è bella cosa parlar di sé, lo so, ma nel suo ultimo lavoro, Il vino degli altri (Mondadori) l’amico Andrea Scanzi ha dedicato alle nostre scorribande langarole addirittura un capitolo. Dal quale si evince, primariamente, che il nostro tasso alcolico dopo le 23 farebbe scattare sull’attenti  – con onor di battimani – il consigliere regionale Alberto Cirio, noto soldato dell’esercito antietilometro. In una delle ultime visite, prontamente riportate nel libro, Scanzi e Ferrero erano alle prese proprio con i rappresentanti dell’eresia produttiva locale, alcuni dei quali compariranno anche in Langhe Doc.

Il primo si chiama Ezio Cerruti.  Di Castiglion Tinella. Uno scapigliato, una mente brillante e libera, un ragazzo che “non mangia nulla che abbia gli occhi”. Non gli piaceva come i vecchi del paese trattavano l’uva del posto, il moscato bianco: troppi i furbi, troppi gli attenti solo alla quantità, troppi gli ottusi asserviti alle grandi aziende dello spumante e incuranti dei danni prodotti alla terra per avidità. Dopo la scuola a Torino, Cerruti è tornato a casa con un’idea rivoluzionaria, un altro modo di intendere il vino e il mestiere di enologo. Ed è cresciuto, nel silenzio generale, un produttore geniale, alla faccia della produzione milionaria dell’Asti Spumante. Un don Chisciotte che ha voluto rischiare, seguendo un ideale controcorrente, e ha saputo creare un moscato passito, il Sol, che è una gemma. Buono, ma di quel buono che ti fa ribaltar dalla seggiola. Anzi, non un passito: due passiti. Uno ‘normale’, per così dire, e un secondo deluxe, con la vendemmia – dovete farvela raccontare, sembra una storia di guerra – che attende l’attacco della Botrytis, che non è un battaglione di fanti greci ma un fungo che disidrata l’uva matura e ne fa concentrare gli zuccheri. Ma non è, il Sol cerrutiano, come quei passiti francesi, quei sauternes tanto deliziosi al palato quanto traditori nella notte, quando te la fanno pagare cara usando le tue tempie come tamburi. Il suo passito è un vino vero (e non a caso aderisce alla combriccola dei rivoluzionari dell’antiVinitaly), è raro ma non sfuggente, soave. E non è solo un gran bere: è anche un prodotto sano. Detesta le etichette, le denominazioni e le certificazioni, Cerruti, ma conosce il rispetto della terra: non usa diserbanti, non lesina mai sulla qualità, riduce al minimo indispensabile gli interventi. Solo un matto, nella terra dello spumante, poteva spremere grappoli appassiti di moscato, due gocce ad acino, convinto di poter inventare qualcosa di diverso, di mai provato prima in queste terre. Si sarebbe potuto accodare alla miriade di produttori che continuano a vendere tutto all’industria delle bollicine a basso costo, levarsi i mal di pancia e vivere nell’agio. Ecco: questo è un enologo. Uno che, volente o nolente, è di nicchia, eppure non invita Bruno Vespa o Gramellini a disperdere amenità nell’aere della sua tenuta, non sponsorizza eventi, non offre casse di vino a Natale al sindaco e al presidente, non punta a produrre centomila bottiglie l’anno di vinoqualsiasi, non passa le giornate a stringere mani per ingrassare il fatturato. Lavora. Usa la testa, va per conto suo (soprattutto quando lo vedevano scendere in vigna per la ‘vendemmia tardiva’ con la sciarpa e il giaccone e lo volevano internare al Neurodeliri). Oggi il suo Sol, il suo bambino, parla per lui. Se lo assaggiate siete avvertiti: la prima tentazione è quella di aprire il mobiletto in sala, inscatolare tutti i vostri passiti-mortadella e buttarli dalla finestra.

Sodale di Ezio e altro grande eretico, quella sorta di Doctor Jekyll reduce da una cura contro l’anoressia che vedete pastificare nel filmato qui in alto è Mauro Musso. Invece di continuare far marchette o di occuparsi di minchiate assortite (e scusate per l’assortite) sarebbe bello se qualche pubblicazione locale, ogni tanto, si occupasse anche di gente come lui. Figuratevi: se abitate ad Alba o paesi della zona, e siete lettori più o meno assidui della stampa del posto, vi risparmio la fatica. Inutile cercarlo: non ne parla nessuno, visto che non paga la stecca, quindi non sarà mai interessante come l’ultimo modello di macchina tritamonnezza dell’impresa Monnezzari Egidio e Fratelli di Frabosa Soprana.  Ebbene, Musso lavorava in un ipermercato (quelli, sì che pagano perché si scriva di loro: non a caso vengono omaggiati di imperdibili interviste al caporeparto della – ehm – gastronomia o al direttore del bancone frutta e verdura, dove cetrioli e sedano hanno lo stesso sapore). Uno dei tanti ipermercati dell’albese e dintorni. Troppi: lo hanno lasciato a casa, infatti. Da appassionato di cibo sano e di cucina ‘nostra’, però, Musso non si è fatto prendere dal panico, nonostante non fosse più un ragazzino. Ha tirato su un laboratorio, dietro casa. Ha rischiato, all’inizio con amici, poi è rimasto da solo. Si è messo a fare i tajarin. Anzi, “tagliolini estrusi ed estrosi non bisognosi di sugo”. Ma non tajarin qualsiasi: quelli ci sono già. E non sono neanche i tajarin della gastronomia, quelli che dovrebbero essere (e spesso sono) migliori rispetto ai pacchetti di merce industriale. I suoi appartengono a un altro pianeta. Musso usa soltanto semole pure, non passate per le mani diaboliche dei laboratori di mutazione: le varietà Russello, Tumminia nero, Senatore Cappelli. Nomi sconosciuti non solo a chi fa la spesa per il pranzo della domenica al megamarket ma anche a tanti di coloro che comprano a peso d’oro la loro pasta fresca, pensando di fare acquisti di lusso. Pasta per la quale, senza dirvelo, magari non hanno usato uova fresche (che quel matto di Musso compra solo biologiche, e delle migliori, e le rompe una a una, col colino per evitare che cadano nell’impasto microframmenti di guscio) ma siringoni di tuorli pastorizzati, così risparmiano (loro che vendono, risparmiano. Voi, ovviamente, no). E il gusto? Anche quello è di un altro pianeta. Non assomigliano a niente che abbiate già assaggiato a forma di pasta. E la digestione? Quella vi farà un monumento. Non appesantiscono, non si ripropongono, non vi fanno sudare nottetempo come una salita sul Tourmalet, esperienza ricorrente per chi consuma carboidrati raffinati dall’industria del cibo. Insomma: esistono un pre-Musso e un dopo-Musso, per chi ama i tajarin albesi. Nel post, peraltro, godimento a parte sorge un quesito: per anni, in tutti i ristoranti e osterie e vattelapesca, pure quelle rinomate, che diavolo ci hanno dato da mangiare? 

Il terzo eretico è Silvio Pistone. Quello che si fa le sigarettine mentre le pecore vanno al pascolo. Silvio lavorava come piastrellista. Non era il suo. Un bel giorno si è rotto le scatole e ha mandato tutti al diavolo per rincorrere il suo sogno: allevare pecore, fare il formaggio con le sue mani. Ha una cascina a Borgomale, un bel po’ di animali e una maestria nel produrre le tume di Langa difficilmente rintracciabile altrove. Oramai tutti fanno le tume, come tutti fanno i tajarin. Strano, però, che spesso capiti di masticare della plastica pagata venti euro al chilo, o qualcosa che assomiglia maledettamente a una formaggetta anonima fatta con latte di mucca nonostante l’etichetta giuri il contrario. Le tume di Pistone, invece, avvicinano un’esperienza mistica. Senza segreti. Silvio conosce l’arte, usa solo il meglio, infonde passione nei gesti quotidiani. Tutte cose che richiedono tempo, fatica e pazienza. Non è roba per affaristi, non è roba per trafficoni, né per pubblicitari. Sono cose buone, buone davvero. Ma siccome sono eretici, e non spendono soldi per farlo sapere, quasi nessuno ve lo dice.

Come sapete provinciadialba fa pubblicità, e gratis, solo a chi la merita. Se cercate i tre rivoluzionari li trovate qui:

Ezio Cerruti Strada provinciale Balbi 8, 12053 Castiglione Tinella (CN) -  tel. 0141 85 520 / 338 800 70 17

Mauro Musso, Casa dei Tajarin Viale Cherasca, 94 12051 Alba (CN)  – tel. 0173 36 35 75. e-mail: mauro.musso@libero.it

Silvio Pistone Via Alba Borgomale, 12050 Borgomale (CN) Tel. 0173 52 92 85. e-mail: s.pistone@cascinapistone.it

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C’è una bella storia da raccontare. Siamo nel 2001. Ad Altamura, in provincia di Bari, viene aperta una gigantesca filiale del pagliaccio che spaccia a piene mani cibi e beveroni infarciti di grassi e zuccheri: sì, il McDonald’s. Inutili le (peraltro timide) proteste della gente, i vacui altolà dei tutori della qualità dell’enogastronomia barese, lo sconcerto di alcuni insegnanti e una limitatissima resistenza sulla stampa locale. Vince la rassegnazione. Succede però che un panettiere, tale Luca Digesù, non ci sta. Non vuole vedere la fila di giovani alle casse di un fast food, vogliosi di ordinare ciò che in un mese rovinò la salute al documentarista Morgan Spurlock. Affitta un locale al fianco di McDonald’s, piccino picciò, e propone di placare la fame dei ragazzi avidi di schifezze con una ricetta magica: buon cibo. Con i suoi panini di qualità, fatti col pane di Altamura (e non quei cosi rotondi, asciutti, anonimi e insapori che chiudono le farciture a basso costo e altissimo colesterolo dei fast food) si mette a fare concorrenza al gigante. Niente Royal Deluxe, Crispy McBacon, Tasty, Filet o’ Fish: prosciutto, salame, mozzarella, frittate, pomodori, insalata. Veri. I giovani scoprono che i panini del Digesù sono buoni. Buonissimi. Altro che il McGrasso o il pollo fritto di batteria del Kentucky. Tempo un anno e mezzo e la Emme Gialla, sfiancata da un avversario minuscolo ma impossibile da preventivare e soprattutto da arginare, crolla. McDonald’s chiude la filiale di Altamura.  

Ebbene. Tempo fa, mese di aprile, avevo sottoposto il ricordo della rivolta pacifica del Digesù al cordiale Maurizio Marello, il sindaco del Piddì della città di Alba, insieme alla copia di un annuncio di lavoro. Si ricercava personale per l’apertura di un punto vendita di un paninaro multinazionale in città. Marello, stupito, aveva fatto controllare le licenze: non ne sapeva niente. Né lui né il suo entourage. Si vede che non ha dei segugi attenti sul territorio: gli aprono un fast food a un metro dal suo quartiere, il Mussotto, e lui non se ne accorge. Contento non era, Marello, disperato neanche. Gli avevo ricordato proprio la storia del panettiere di Altamura, cercando inutilmente in lui una reazione da fiero albese, cresciuto a pane e soma d’aj. Aveva allargato le braccia:  non posso aprire o chiudere i McDonald’s o i loro emuli, non posso negare o ritirare licenze se i requisiti ci sono. E vabbè. Passa qualche mese, la stampa locale si accorge del Burger King e va a chiedergliene conto. Marello ha la risposta pronta: “Posso solo raccontare un aneddoto relativo a una città del sud, dove il fast food fu costretto a chiudere perché di fronte aprì un locale che offriva panini con prodotti locali, molto più graditi dal pubblico”. Si era dimenticato il paese (Altamura), ma pazienza: ho scoperto che il sindaco trarrebbe giovamento da una mia consulenza nella comunicazione. Peccato non aver tempo. Per i diritti di utilizzo della storia di Altamura, tuttavia, gli preparerò una fattura.

L'ultima frontiera della lotta al junk food: il Mac Bün di Rivoli, in provincia di Torino

Torniamo a noi, anzi, a loro. Qui ad Alba i requisiti per l’apertura di una filiale di paninari, a quanto pare, ci sono. Eppure l’inquietante pagliaccio simbolo della catena fondata da Ray Kroc si era fermato a Cuneo, all’Auchan (e ha allungato le mani pure su un centro commerciale di Fossano) ma Alba, quella, non la ebbe mai. Patria e stemma del buon cibo, per vent’anni e più la città aveva resistito, pur insidiata costantemente dai Big Mac menu risoluti a moltiplicarsi nel tempio del tartufo (possibilmente in pieno centro). McDonald’s aveva regolarmente incontrato una strenua opposizione non solo per la qualità del cibo – le schifezze si trovano anche in certi ristoranti, in certi bar e, oggidì, dai kebabbari – ma anche per ciò che le catene di paninari rappresentano, e cioè l’opposto del nutrirsi come Dio comanda, che è poi quanto distigue (o dovrebbe distinguere) Alba da un agglomerato dell’hinterland di Milano. Del resto è solo ciò che mezzo mondo ci invidia, la cultura del cibo, no? Altrove, in lande molto meno votate all’eccellenza del mangiare e bere a cinque stelle, se ne sono accorti: gli svizzerotti di Mendrisio, per esempio, hanno chiuso la porta in faccia a fritti e affini della Emme Gialla; a Roma, quartiere San Paolo, i residenti hanno fatto la guerra a un punto vendita che doveva sorgere proprio all’uscita dell’università Roma Tre. Ma anche vicino a casa nostra, a Rivoli, c’è un altro panettiere di Altamura, anzi, due: Graziano e Francesco, ristoratori con senso civico che, per rispondere all’apertura di un altro franchising di spazzature alimentari, si sono inventati il Mac Bün.  Locale che, prima dell’apertura, si è già beccato una causa (anche se Mac è piemontese, e non solo americhèno, la multinazionale si è ritenuta plagiata) e ha messo, in attesa di sentenza, due asterischi al posto delle lettere oggetto di azione legale. Ma ci prova, il Mac Bün, proponendo una agrihamburgeria: il Gaute mac da suta, con pancetta e cipolla. Hamburger di carne piemontese prodotti dall’allevamento di famiglia. Il Chiel, panino con una bella fetta di tuma, uso esclusivo del pane di Alpignano, patate nostrane fritte in olio sano.

Ray Kroc davanti al suo primo McDonald's

Tutto ciò per dire che dove non arrivò il clown di Mac, dopo sessanta e più anni dall’ultima presa straniera, appende il suo stemma variopinto e unto un’altra catena del junk food: Burger King. Burger King apre ad Alba: coi suoi Whopper di manzo, cipolla, cetrioli e salse sfonda laddove la Emme Gialla è sempre rimasta al palo. Come? Facile: è bastato mettere sul piatto 5-600.000 euro, questo l’investimento medio, la licenza c’è, e via coi lavori. La zona non è centrale, quello no: BK spunta sulla strada che porta ad Asti, terra di capannoni e brutture assortite, per iniziativa del proprietario di una grande rivendita di prodotti per il fai da te. Che ha annusato l’affare e ha piazzato il colpo. Legittimamente, superfluo sottolinearlo: vendere cibo ipercalorico e bibitoni zuccherati non è un reato.  

Il progetto ‘Burger King per l’Italia’, una campagna di infiltrazione pesante assai, è stato annunciato a febbraio: l’obiettivo è quello di raggiungere dagli attuali sessanta i 150 punti vendita entro due anni. Attirando la clientela con (parole testuali) ”il nuovo design del franchising di fast-food, caratterizzato da materiali molto evocativi, quali mattoni, legno e cemento, mixati alla tecnologia degli schermi Lcd. L’atmosfera evoca il gusto del buon hamburger cotto alla griglia”. Sarà. Del resto abbiamo goduto delle sagge pensate di un ministro leghista, Luca Zaia, che aveva messo la sua firma, nello scorso inverno, sul lancio del McItaly. Un panino di McDonald’s che, a sentire Zaia (e McDonald’s) avrebbe fatto impallidire le ricette del povero panettiere di Altamura e dei partigiani come lui. Asiago Dop, Parmigiano Reggiano, farine e verdure scelte, olio extravergine dei Monti Iblei. Insomma: tra un pezzo di carne cruda battuta al coltello, una cassata, un piatto di canederli e un brasato, il McItaly avrebbe presto fatto parte dell’eccellenza culinaria tricolore. Almeno a dar retta ai pittoreschi proclami del ministro il quale, prima di dedicarsi alla sua regione, il leghistissimo Veneto, si era così benedetto per la scelta di avallare il junk food de noantri: “I gesuiti, a cui veniva chiesto perché parlassero con gli infedeli, rispondevano che è meglio evangelizzare chi non crede. McItaly ci consentirà di dialogare con i giovani, lavorando sul loro imprinting gustativo“. A quanto pare l’iniziativa si è  risolta sì con un dialogo, non tanto evangelico quanto foriero di quattrini, ma è stato quello tra i fornitori e i proprietari della catena. Sull’imprinting gustativo (eh?), grazie a un’indagine di Altroconsumo, venne fuori che era meglio lasciar perdere: dal punto di vista nutrizionale il McItaly riusciva a fare peggio – e non era facile – del caro vecchio, unto, onusto di lipidi Big Mac.

Il McItaly, nuova ancorché fugace apparizione nel panorama enogastronomico tricolore. Benedetto dall’ex ministro Zaia, ci ha abbandonato prima di essere adottato dagli chef stellati dell’Italia tutta

 Chissà se Burger King, con lo sbarco ad Alba, si inventerà qualcosa. Del resto le brillanti menti di Miami sono proprio quelle che avevano lanciato il panino al tartufo bianco: un affare farcito di prosciutto Patanegra, aceto balsamico di Modena, tartufo bianco, sale dell’Himalaya e zafferano iraniano. Che capolavoro. Il tutto, poi, per appena duecento sterline. E allora, perché no, ci aspettiamo un bel Whopper Bagna Cauda, il carpaccio di Italian Ham all’albese con wurstel e maionese, oppure il menu – ormai fa figo inserire qualche verdura sui cartelloni per dimostrare che anche lì si mangia sano - con insalata, salsa vinaigrette e una bella spolverata di scaglie di Castelmagno. Perché no, su. Non facciamo i retrogradi. Scriviamo a Zaia, sempre che ormai non sia assorbito nella missione di tornare alle Repubbliche Marinare, e peroriamo la causa dell’Alba Whopper. Vogliamo anche noi il nostro panino ripieno al coniglio di Ginòta, capunet e friceu. Scommetto che non si farà fatica, pagando il giusto, a trovare uno chef albese disposto a metterci la faccia: del resto, dietro congruo compenso, ci sono maestri di cucina che invitano a comprare i dadi di glutammato e le paste in busta, quelle già condite e premasticate.

I 322 ragazzi che reclamavano pubblicamente l’apertura di un fast food tra Alba e Bra ora hanno una buona notizia da dare al loro fegato. E su Facebook l’azienda ci tiene informati sulle ultime faccende preparative prima dell’inaugurazione: finalmente anche noi potremmo have it our way, cioè mangiare quello che davvero ci va di mangiare. State certi che, se foraggiati da probabilissime paginate di pubblicità, i giornali (?) del posto si guarderanno bene dall’infastidire in ogni modo l’iniziativa. Del resto che male c’è? E nessuno, del resto, sta invitando ad armarsi di torte da tirare in faccia ai clienti né tantomeno ai rivenditori di cibarie da fast food.  Piuttosto: esiste, tra voi, un altro panettiere di Altamura? Qualcuno che metta un po’ di cuore, e di portafoglio, per convincere da un lato Burger King che non è il caso di venire a friggere le sue cose sotto i nostri balconi, dall’altro i ragazzi sul fatto – vero – che esistano panini infinitamente più buoni del Tendercrisp e del Crispy Chicken? 

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In nome della sicurezza e della capitale enogastronomica venduta al commercio al turismoci siamo fatti soffiare sotto il naso come z(-xyr)onzi il piacere di viverci la nostra città come ci pare: va bene il casino in fiera perché ci sono i turisti che portano gli “schei”, non va bene fuori fiera perché devo dormire e mi dà fastidio; molti governanti, anche quelli locali, giustificano le loro scelte con il refrain “lo vuole la gente”, senza nessuno che possa dar loro torto. Ecco, la soluzione potrebbe essere quella di dar loro torto, in modo da poter rispondere un giorno “No, non lo vuole la gente”. Purtroppo di strada ce n’è ancora da fare tanta, anzi più che da fare è da recuperare: il fondovalle pieno di “merenderos” ci ha attirato come la cacca fa con le mosche, per respirare di nuovo aria pura bisogna armarsi di buona volontà, camminare duro e tornare su in vetta.
Secondo me.

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Ricordo un paio di cose che sono importanti nel leggere i risultati: (a) è possibile il voto disgiunto, (b) non esiste una relazione monotonica tra voto e numero di seggi, posto che l’assegnazione del premio di maggioranza tiene conto di una serie di soglie (per ulteriori chiarimenti, segnalo questo articolo). Riporto il dato aggregato regionale, quello comunale e quello della città di Alba, del candidato e della coalizione che lo sostiene (per la presenza di voto disgiunto); il tutto condensato nella Tabella 1.

Tabella 1.

Riepilogo Regionali in Piemonte (elezioni con Tatarellum)

Alcuni commenti:

(a) Alba e Cuneo si confermano una roccaforte di destra, per cui vedo pochi problemi per Cirio, anche se la strategia di candidare un democristiano a sinistra ha già pagato una volta. In linguaggio tecnico si dice puntare all’elettore mediano (e l’elettore mediano si sa dove sta da quelle parti). Sembra incredibile ma anche la sinistra riesce a definire una strategia, alle volte. Questo indipendentemente da valutazioni personali, che ometto;

(b) nell’interpretare il risultato del 1995, in particolare le percentuali più basse dei due principali gruppi, si prega di tenere a mente che Comino correva da solo con la Lega Nord forte di un consenso gigantesco (22% in provincia).

[Nota: la versione precedente conteneva due errori, ringrazio Amedeo per la segnalazione]

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Giorgio Bocca, classe di ferro 1920

Sul Giornale di Berlusconi quelli che recensiscono i libri, volendo parlar bene del mio libro ma dovendone per forza parlare male, hanno scritto che sono un reazionario fascistone perché sono un conservatore. Un paradosso ridicolo.

Dicono anche che, rispetto a lei, Berlusconi è un uomo di sinistra.
Sì, dicono che è un progressista, che è rivolto al futuro. Robe da matti.

Cosa la infastidisce di più di Berlusconi? L’imprenditore che ha sdoganato valori di serie C, il demagogo che ha imbarbarito la politica o cos’altro?
La bugiarderia. Quella di uno che va in Israele a dire che hanno fatto bene a bombardare i bambini e poi ha il coraggio di andare dai palestinesi a sostenere il contrario.

Secondo lei che influenza ha avuto Berlusconi sulla coscienza civica italiana?
Sicuramente Berlusconi impone una riflessione sui ruoli delle grandi personalità nella storia. Sono loro che decidono la storia o invece subiscono il consenso? Devo dire che lui, per esempio, ha avuto un peso notevole nel peggioramento della situazione nel Paese. 

E dopo Silvio cosa vede?
Bella domanda. Comunque sarà meglio, penso. Perché non ha tutte le colpe, la colpa maggiore è degli italiani, ma lui ha dato una grossa mano. Questa situazione di attrito con la magistratura, per esempio, è tutto merito suo. Poteva accontentarsi di avere i suoi avvocati miliardari che lo salvano sempre, invece no.

È tra quelli che covano la nostalgia del pentapartito?
No, ma certamente in politica abbiamo avuto tempi migliori. Anzi: questo, dalla nascita della Repubblica, è sicuramente il peggiore.

Come difensore a oltranza dell’eccellenza piemontese come vede la parabola della politica espressa dalla nostra regione? Prima Cavour, poi Giolitti e Einaudi. L’ultimo presidente del consiglio piemontese fu Giovanni Goria. Poi più niente.
Ecco perché sono attaccato al Risorgimento: fu un miracolo. Da partigiano ero repubblicano perché ce l’avevo coi Savoia che ci avevano consegnato al fascismo, però la vecchia casa Savoia aveva avuto grandi meriti. Un piccolo stato che ha avuto il coraggio di fare guerra a un impero come l’Austria…

Una tradizione non mantenuta.
Sì, ma credo non solo in Piemonte, in tutta Italia. La classe politica è penosa. Anche quelli di sinistra, purtroppo. Può anche darsi che, adesso, l’avidità abbia travolto molti piemontesi ma io ne conservo una visione, come dire, einaudiana. Per me Einaudi è stato l’uomo rappresentativo del Piemonte: colto, intelligente, razionale ma anche taccagno. Dallo studio guardava col binocolo i contadini che lavoravano e quando ne vedeva uno che dormiva gli toglieva due lire di paga. Può sembrare spilorcio ma era giusto: a ognuno il suo, secondo il merito.

Lei parla di Giulio Einaudi, figlio del presidente della Repubblica Luigi, fondatore della casa editrice.
Sì, e per me era il maestro dei maestri. Scriveva un italiano perfetto.

Non fa mistero di non apprezzare il giornalismo delle ultime generazioni.
Oggi ci sono giovani giornalisti, specie le donne, che iniziano articoli con giri letterari infiniti. Si vede che il redattore capo non insegna più niente. L’articolo si inizia alla anglosassone, con le cinque W: chi, cosa, dove, quando, perché. I commenti vengono dopo.

E invece?
E invece il comandamento di dare prima la notizia e poi scrivere i commenti è stato sconfessato. Adesso si fa della letteratura cattiva, senza notizia né commenti.

Ha sempre difeso l’importanza dell’uso di una lingua chiara e comprensibile. Che non significa per forza semplificare concetti.
Ecco perché sono grato a mia madre che era maestra elementare e a Giulio Einaudi, anche se il suo esempio non è più seguito. Leggi un giornale, oggi, e metà delle parole sono straniere, l’italiano dei giornali e della televisione è spesso incomprensibile. Le cronache economiche sono astruse, non si fa il minimo sforzo per farsi capire. Questa storia che il linguaggio professionale deve essere complicato non è vera. Tutto si può spiegare.

Gioàn Brera (1919-1992)

Obiezione: se tutti scrivessero articoli secondo l’antica regola anglosassone non avremmo i Gianni Brera, i Gianni Clerici.
Infatti io sono sempre stato allergico ai breriani. Brera era molto intelligente, e pure prepotente, ma esagerava nell’uso della lingua per mostrare che sapeva scrivere in modo raffinato. Clerici racconta delle belle cose. Ma la notizia, spesso, manca del tutto. 

Tempo fa ebbe uno scontro con la famiglia Fenoglio, quando definì falsa la resistenza raccontata da Beppe. Perché disse quelle cose?
Sì, ci fu una polemica. A me come scrittore Fenoglio piace. Avevo osato dire però che, come visione partigiana, non ero d’accordo. Lui parla dei ventitre giorni della città di Alba come di una festa dei cowboy americani, e non era così. Ha colorito all’americana il partigianato, che invece era molto langarolo. 

Ricorda, però, che ai tempi dei Ventitre giorni fu proprio la sinistra a sparare addosso a Fenoglio? A chiamarlo sacrilego perché non celebrava la Resistenza?
Furono quelli che l’avevano fatta, la Resistenza, che sapevano che non era così. Fu una cosa molto piemontese e molto seria. Non c’era festa. A leggere Fenoglio sembra quasi che per ventitre giorni ad Alba ci sia stato il carnevale. Invece si aspettava che tornassero i fascisti e i tedeschi. 

Non gli riconosce di aver avuto un ruolo nel dissacrare i miti della Resistenza?
Ma perché dissacrare? Dico io: cara grazia che c’è stata, la Resistenza, cosa vuoi dissacrare? Un popolo sempre sconfitto che per una volta fa una guerra di volontari e la vince. Le nostre armi erano inferiori e non potevamo fare gli eroi, certo. Ma la Resistenza fu la nostra ultima grande occasione. 

Lei ne parla spesso come dell’ultima occasione.
L’ultima occasione e anche l’ultima l’illusione. Mi ero illuso che l’Italia potesse cambiare. Invece non è cambiato niente. 

Si offende se la chiamano catastrofista?
Lo sono per motivi reali. Ma sono anche realista. Ammetto solo di essere vecchio, forse è anche per questo motivo che sono pessimista. Il denaro è l’unico valore appetibile dell’uomo.  

A proposito di denaro, la sposto nelle Langhe. Ormai le colline sono tutte vitate: altro omaggio al dio denaro?
Io raccolgo le lamentele di mia figlia Nicoletta, che è viticultrice a Dogliani. Sicuramente, a parte i vini nobili come Barbaresco e Barolo, gli altri sono molto sacrificati. Il dolcetto? La gente non sa neanche cosa sia, pensa sia un vino da dessert. La Barbera è quasi scomparsa, nei ristoranti non te la servono manco più. 

Sì, ma le colline sono tutte sacrificate alla produzione vinicola.
La vigna abbellisce, non imbruttisce, è decorativa e geometrica. A me piace. 

Le piacciono anche le cantine-catafalco, i mostri modernisti che abbelliscono le Langhe?
Certo che no. Una volta c’erano cantine sotterranee, nelle vecchie cascine. La mania di farsi la cantina nuova ha  creato qualche obbrobrio. Colpa anche di una generazione di geometri e ragionieri primitivi, che ha rovinato tutto. 

 Lei era molto amico di un patriarca del vino, Bartolo Mascarello. 

Il barolo di Mascarello

Grande amico, sì. Già il padre era molto spiritoso e intelligente. Bartolo era una persona di grande cultura. Il famoso detto “No barrique non Berlusconi”, poi, è stato un colpo di genio. La Langa ha prodotto i migliori scrittori piemontesi, se non italiani. E Mascarello nella descrizione di come si lavora la vigna, è stato nobilmente letterario. 

Lei è di Cuneo ma le Langhe le ha calcate nella lotta partigiana, e ancora le frequenta. Chi sono i langhetti?
È vero, io sono di Cuneo, sono… grigio. I langhetti sono più spiritosi, sono artisti e scrittori, ma sono spesso dei mattacchioni. E anche dei sòla, ogni tanto, come quelli che provano a venderti il Colosseo.  

Lei cita Dionisotti su cosa significhi essere piemontese: “Se non me lo chiedi lo so, se me lo chiedi non lo so”. Per lei cosa vuol dire essere piemontese?
Intanto l’accento, che non si perde mai. Riconosco al volo uno di Torino, di Alba… E poi credo che l’impronta vera del Piemonte sia stata quella militare. L’esercito era concepito in modo da conoscere la programmazione e la previsione. È un popolo che organizza e prevede il suo futuro, a differenza del resto d’Italia dove l’improvvisazione è dominante. Noi sappiamo cos’è lo Stato. A Roma non ancora. 

Un discorso che stride con i sentimenti di unità nazionale.
Infatti secondo me, probabilmente, si è sbagliato a fare l’unità d’Italia. 

Recentemente ha fatto infuriare i napoletani, sostenendo che la loro è la culla del malaffare e del disastro sociale. Eppure sotto i Borbone Napoli fu una culla anche di civiltà, di letteratura, di progresso scientifico.
Sì, ma a un certo punto per un piemontese il discorso sul meridione è inutile. C’è un qualcosa di incorreggibile in quella società, che non solo non migliora ma peggiora. Oggi Napoli è una città invivibile. Uno come me, che ha iniziato a fare il giornalista di inchiesta andando a Napoli e a Palermo, si è accorto sbigottito di cos’era quell’Italia di cui Cavour aveva paura. E oggi si accorge che non è cambiato niente. I meridionali devono rendersi conto che il loro prodotto sociale, la mafia e la camorra, è entrato a far parte dello stato e lo sta riducendo a una crisi che forse sarà definitiva. Sono cose che non succedono da nessun’altra parte, né in Spagna né, per dire, in Algeria. 

Torino, Roma, poi Milano. Perché ha scelto di restare qui?
Perché a Milano ci sono i giornali, chiarissimo. A Dogliani, da mia figlia, non c’è questa gran vita intellettuale… Solo un bar e un ottimo salumiere. Ho provato Torino e Roma. Da un punto di vista professionale sono città più difficili, più biliose. Invece il lavoro, qui, è meglio che in tutto il resto di Italia. Ancora adesso conosco molto meglio Torino che Milano, qui non saprei indicare quasi nessuna strada. La mia, insomma, è stata una ragione puramente utilitaristica. 

Non vive la città ma vive il suo quartiere.
Ora che sono vecchio vivo solo la mia casa, esco solo ogni tanto. O per andare a trovare mia figlia in Langa o in montagna, in Val d’Aosta.  

Mi lasci con un messaggio di speranza: leggo che lei non nutre fiducia nella gente perché la sua esperienza le ha insegnato che gli uomini non possono sperare in un futuro di miglioramenti. La sua è una sentenza definitiva?
Nel mio lavoro, nel giornalismo, per esempio io sono stato molto fortunato. Direttori come Pietra e Scalfari sono stati bravi e generosi. Ci sono state delle belle esperienze. Nella lotta politica attuale, però, trovo mediocrità e carogneria terribili. Non impariamo niente dal passato. Lei è giovane, io che sono vecchio mi sono convinto che la gente non sia così buona come si usa dire. Anzi, penso sempre più che la gente sia mediamente cattiva.

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Palla (I)

Palla (II)

(I) Coraggiosa frase sentenziosa in campagna elettorale (Istat: pressione fiscale ai massimi storici)
(II) Regalata da un commerciante di Alba, “ma mi sa che devo nasconderla perché ho anche dei clienti comunisti”.

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Mariano Rabino

Sabato mattina, ore undici e trenta. Mercato. E campagna elettorale agli sgoccioli. Per arrivare al gazebo di Mariano Rabino, trentanovenne democristiano già alle scuole elementari e oggi ricandidato al consiglio regionale per il PD, bisogna affrontare la lista Beppe Grillo, schivare le forche dell’Italia dei Valori, circumnavigare lo scudocrociato di Negro e dribblare l’ubiquo camper di Alberto Cirio. Arrivo e scorgo Rabino con la mazzetta di santini: ferma e saluta. Tutti. Ferma anche me e sta per lasciarmi la foto ricordo, poi mi riconosce. Saluta, ritrae il santino ma pesca dalla tasca un fischietto griffato, del quale sto ancora cercando di intuire l’uso più edificante. Proviamo a fare l’intervista al bar: impossibile. I nostri vicini di tavolo ci guardano incuriositi e, in dieci minuti, saluta quattordici persone. Ci spostiamo, stufetta elettrica al seguito, nello stanzino del suo algido ufficio elettorale in via Ospedale. Gigantografia delle Langhe in vetrina, giovanissima e sorridente moglie all’accoglienza, sedie e cattedra a mo’ di assemblea: lo si dimentica sempre, del resto, ma è Berlusconi a ricordarci la genealogia del PCI-PDS-DS-PD. Sinistra uguale assemblea. Da Cirio mancavano le file di sedie, c’erano i divani. Cirio veste il gessato destrorso, Rabino pare il giovane professionista in libera uscita: pantalone, camicia a quadri Ralph Lauren. Incamminati verso l’ufficio tra un ciao, un buongiorno signora e un grazie mille e uno speriamo bene, trova il tempo per lasciare venti euro per la ricerca sulla sclerosi multipla e per raccontarmi, excusatio non petita, come mai alle scorse elezioni comunali non aveva appoggiato da subito il candidato del PD Maurizio Marello.

- Che differenza c’è, oggi, tra un moderato del PD e un rappresentante della nuova DC?
Io oggi sto in un partito che è federato all’esperienza socialista europea. Considero il socialismo un’ottima analisi della società ma una insufficiente e inadeguata teoria politica. Io ho sostenuto l’alleanza con l’UDC ma nel centrosinistra: oggi in Piemonte loro sono alleati con noi ma c’è una certa differenza tra votare Mariano Rabino, da sempre nel centrosinistra, e Casini, che fino a due anni e mezzo fa era al governo con Berlusconi e in certe regioni ancora oggi è alleato con il Pdl. Ci possono essere molte assonanze, poi: i moderati dei due poli sono più vicini tra loro rispetto agli estremi nei propri poli. Uno come Rutelli, però, ha sbagliato a uscire dal partito. Credo che si debba continuare a scommettere sul PD.

- Quando il suo avversario Alberto Cirio dice “Lavoro per gli albesi” non si capisce se voglia finanziare lui i disoccupati. Quando lei dice “I giovani, il loro lavoro” cosa sta promettendo?
Magari è uno slogan un po’ nazionalpopolare, berlusconiano se vogliamo, ma sto promettendo questo concetto: oggi nel mondo si compete per territori a livello economico, culturale, sociale. Il nostro territorio vota oggi in maggioranza ancora a destra, soprattutto nei paesini e nelle frazioni, dove la destra impera mano a mano che le case sono più rade perché aumenta la paura del diverso e la politica della paura attuata dalla Lega attecchisce. Possiamo essere leader e pilota dell’Italia che dovrebbe essere, l’Italia che ha successo nel mondo nel momento in cui la globalizzazione ha spostato gli interessi a Oriente. Il nostro futuro non è industriale ma è sui servizi, sulla manifattura ad altissimo valore aggiunto e sul valorizzare ciò che abbiamo. La qualità della vita, la bellezza dei nostri posti, le produzioni tipiche e un approccio al lavoro che da un lato è quasi protestante nella sua etica ma che spesso dimentica la nostra vocazione all’apertura, alla internazionalizzazione, al confronto. Questo può essere un territorio moderno e questa è l’occasione di lavoro per i nostri giovani.

- La Lega Nord, che adesso è il diavolo, fu sua alleata in Comune ad Alba negli anni Novanta.
E fu un’esperienza disastrosa. Ma era un’altra Lega, con una maschera buonista, che presto però rivelò il suo volto secessionista e la lasciammo subito al suo destino.

- La imbarazza di più quella parentela o il fatto che oggi sia la Lega a difendere i valori cristiani, interpretati come tradizioni folkloristiche, il Crocifisso da salvaguardare come la ricetta della bagna cauda? Lei è un cattolico: non si sente espropriato?
Io sono un cattolico liberale, lo Stato e la Chiesa devono stare al loro posto. Sono convinto che la fede abbia una rilevanza pubblica: l’esperienza spirituale non deve essere confinata in un ambito puramente individuale. Francamente sì, è ridicolo vedere la Lega strumentalizzare così i valori della fede, l’immagine della fede.

- E come tollera il fatto che la Chiesa accetti di essere difesa dalla Lega?
Solo una parte della Chiesa lo fa. Solo una parte sta dietro a queste cose. Quando la Lega e l’UDC fecero la raccolta di firme per la difesa del crocifisso vidi alcuni parroci entusiasti e ringalluzziti: mi sono sentito male per loro.

La teodem Paola Binetti

- Eppure il suo PD non piace a tanti cattolici. La cattolica integralista Paola Binetti ha lasciato il partito: lei ha dato una festa per gli amici o ha finto di dispiacersi come il suo segretario Bersani?
Né l’uno né l’altro. Non ho difficoltà a dire che ho conosciuto la Binetti perché arrivavo dalla Margherita, nella corrente “Liberi e democratici” di Rutelli. L’errore di Rutelli, a parte quello di andarsene, è stato quello di assecondare la nascita di questa componente teodem, che poi è vissuta molto peggio di quanto meriti: io, per esempio, qui in Piemonte sono molto legato a Gigi Bobba, ex presidente nazionale delle Acli, l’inventore del termine teodem peraltro. Rutelli ha provato dal PD ad avere un dialogo diretto con la Chiesa senza passare attraverso l’esperienza dei popolari, che stavano nella Margherita e ora stanno nel PD. Alla prova dei fatti è stata un’esperienza fallimentare.

- Traduciamo il suo essere cattolico: divorzio e aborto.
Favorevole al divorzio, contrario all’aborto. Ma sono un laico, la Chiesa fa il suo mestiere, il Papa non può essere favorevole all’aborto, smetterebbe di fare il suo mestiere. Abbiamo una legge che vorrei più restrittiva…

- La vorrebbe più restrittiva o vorrebbe abrogarla?
Abrogarla assolutamente no. Voglio che rimanga ma che abbia una maggiore valenza sul versante della prevenzione. Mi sta a cuore la vita e credo che anche per le donne favorevoli all’aborto sia un dramma.

- Per lei la vita nasce nel momento del concepimento?
Sì.

- Quale legge sul fine vita riterrebbe adeguata?
Su questo ho una posizione non molto clericale, nel senso che sono contro l’idratazione e la nutrizione forzata. Non sono un esperto ma è ormai acclarato che a certi malati non bastano nutrizione e idratazione, servono anche medicine. Se basta nutrire e idratare si vada avanti. Se invece sono necessari anche dei medicinali per sopravvivere allora si prenda atto che la situazione è ben differente. In quei casi c’è un accanimento terapeutico. Da cattolici liberali dobbiamo dircelo: siamo molto condizionati dal Vaticano, che però ha un ruolo spesso positivo. Per esempio promuove l’integrazione e la tolleranza, lo dico alla cara Lega Nord xenofoba, intollerante e razzista. La Chiesa fa bene a dire delle cose sul piano etico e dei valori ma noi viviamo in una società secolare.

- Che effetto le fa vedere la radicale Emma Bonino candidata per il PD? Fosse stata candidata per il suo Piemonte, visto che Bonino lo dimentica sempre ma è di Bra, la sosterrebbe per obbligo di partito o per convinzione?
Per convinzione, perché su certi aspetti la Bresso è su posizioni ancora più radicali e laiciste. Non avrei alcuna difficoltà. Ho conosciuto Emma e devo dire che mi ricorda molto la Bresso, non a caso sono molto amiche.

- Bresso, che un giorno disse: “Se mi dovessi convertire lo farei alla religione valdese”.
E fu un’uscita infantile e puerile. Io sono molto crudo con la presidente, se serve. La fede è una cosa seria.

- Il suo avversario del Pdl, Cirio, si fa forte del fatto che la Bresso ha piazzato quasi tutti assessori di Torino. Dice che il governo regionale finisce a Moncalieri e delle Langhe se ne frega. L’argomento è convincente.
Non lo è, e posso dimostrarlo. Mi sono documentato: la regione non è mai stata così vicina ai nostri territori.

- Ma non c’è un assessore dei nostri posti.
Sì, ma noi ci candidiamo per fare gli assessori o per fare i consiglieri regionali? Così si finisce per perdere di vista la luna e guardare il dito.

- Però la differenza tra un assessore e un consigliere è quella che passa tra uno che propone e uno che decide.
Io sono, forse presuntuosamente, un consigliere che per Alba, Langhe e Roero ha lavorato e portato cose tanto quanto un assessore. Dopodiché, quando si diventa assessori regionali, e lo segnalo al mio amico Cirio, si è assessori regionali di tutto il Piemonte, non del proprio territorio. Si è consiglieri regionali della propria provincia ma assessori di tutta la regione.

- E secondo lei gli assessori della giunta Bresso si sono occupati a sufficienza del nostro territorio?
Posso dire che per esempio la Sibille è stata un ottimo assessore regionale e si è molto impegnata per il territorio. Intanto le presenze: la Bresso è venuta qui, in cinque anni, quattro volte in più di quanto sia venuto Ghigo in dieci. Forse perché Rabino la invitava, intanto però veniva.

- O magari è passata qui per mangiare in un buon ristorante…
Magari anche. La Bresso, però, ha una cartina nel suo ufficio in cui le segnano tutte le volte in cui va a visitare uno dei 1206 comuni piemontesi, lei è stata in circa quattrocento.

Charlie Chaplin, Il grande dittatore

- Una scena che ricorda Charlie Chaplin travestito da Hitler a pelle di orso sul mappamondo.
Sarà (sorride). Comunque la zona più colorata è la nostra, e non credo solo per l’enogastronomia. Per questo territorio, parlo degli 85 comuni di Alba, Bra, Langhe e Roero, sono arrivati 97 milioni di euro in cinque anni, nove e mezzo solo per Alba. Solo ai Comuni, a parte le provvidenze alle imprese, alle associazioni sportive, culturali eccetera e ai singoli, come gli agricoltori. Cirio sa che da noi si è creato un distretto commerciale come solo è stato fatto in due altre parti della regione. Qui, grazie a Mariano Rabino, si è fatto l’unico patto per la sicurezza con finanziamento regionale. Abbiamo garantito l’autonomia politica, gestionale, sanitaria e amministrativa all’Asl, siamo l’unica Asl infraprovinciale. L’unica. Questo significa riconoscimento e significa risorse. Quindi questa storia del torinocentrismo mi sembra un luogo comune, frutto anche di un certo nostro provincialismo. Il nostro futuro sarà quello di fare asse con Torino, Venaria, la zona dei laghi… Aprirci, collegarci, non vivere il rapporto col capoluogo con questo approccio da cappello in mano.

- Lei dice ‘cappello in mano’: intanto, però, qui, siamo talmente ricchi e virtuosi che le aziende mandano a casa gli operai. Se va bene in cassa integrazione, se va male con niente.
Questo è un argomento interessante, ma riguarda la nostra provincia. Ci sono due dati che ci devono interpellare per il futuro: siamo la provincia più vecchia dentro una regione che è la più vecchia d’Italia. Dobbiamo porci il problema della famiglia, non in senso ideologico ma in senso di demografia. E poi non investiamo abbastanza nell’economia della conoscenza. La nostra provincia, non so se lo si sa, è quella in Piemonte con meno diplomati, meno laureati e con più pettinatrici. Lo dico col massimo rispetto per loro. Però da domani noi dobbiamo scommettere sulla manifattura non a basso costo ma ad altissimo valore aggiunto, altrimenti c’è qualcuno che sta a Oriente che ci batterà e non servirà votare Lega Nord invocando dazi e protezioni anacronistiche.

- Sulle pettinatrici ci torneremo. Parliamo un momento di soldi e cominciamo dai vostri. Cito Tommaso Cerno dell’Espresso: voi consiglieri regionali piemontesi vi siete approvati una liquidazione da sceicchi. Dopo cinque anni, se non venite rieletti, tornate a casa con 85.000 euro netti di Tfr. In pratica due volte l’ultima mensilità lorda (9.948 euro) moltiplicata per ogni anno di mandato. Lei ha risposto così a Cerno: “Ero un bancario da 2000 euro al mese, nel 2000 mi sono pagato una costosa campagna elettorale e non sono riuscito a farcela. Per coprire i debiti ci ho messo qualche anno. In banca ho ritrovato il mio posto, ma la carriera era ormai ferma”. Non vi vergognate un po’?
Prima di tutto trovo deontologicamente inappropriato che siano state utilizzate delle mie frasi che avevo detto, sì, ma non a Cerno, bensì a Repubblica nelle pagine del Piemonte due settimane prima.

- Sarà stato poco elegante ma la sostanza è quella.
Ma infatti, io quelle cose le ho dette. E lo dico: è una cosa vergognosa. Tra tutte le provvidenze che abbiamo questa è la più vergognosa. Io, francamente, devo dire che non lo sapevo nemmeno.

- Ma lei è il vicepresidente della commissione bilancio!
Sapevo che avevamo una pensione, lo stipendio mi bastava ampiamente. Devo dire che per la vita che faccio e per i sacrifici che chiedo soprattutto a mia moglie in termini di affezione, di compagnia… Sono in debito con lei. A me bastava la pensione che avremo a 65 anni, quella pari al 30% dell’indennità, che dopo due mandati diventa 60% e dopo tre dell’80%. La questione è scoppiata a Natale, non ne ero al corrente di questo Tfr. Qualcuno lo sapeva e non lo diceva per vergogna. Quando ho scoperto questa cosa, e sono 70.000 euro netti, non 80.000, molti colleghi erano in imbarazzo come me. Oltretutto pare troppo bello poterlo dire, ma abbiamo scoperto che la norma fu introdotta nel 2004 quando il presidente del consiglio regionale era Roberto Cota, e presidente della regione Enzo Ghigo. Ma fu una leggina approvata da tutti, compreso l’allora esponente dei DS Lido Riba. Quindi le cose bisogna dirle. Ma garantisco che non lo sapevo, tant’è che io faccio seguire tutti gli aspetti fiscali, contributivi e retributivi da mia moglie che è ragioniera. Comunque: questa liquidazione è una cosa odiosa.

- Giusto: allora dovevate toglierla.
Dovevamo e non è stato fatto. Trovo però che Rifondazione comunista, che ho sempre considerato un partito serio, si sia comportata in maniera strumentale perché ha presentato un progetto di legge per eliminare il nostro Tfr due giorni prima della fine della legislatura. Meglio tardi che mai, sì, ma si poteva fare anche senza una proposta di legge.

- Mettiamo il caso che lei perda le elezioni. Cosa ne farà del regalo di 70.000 euro?
Li ho già spesi per la campagna elettorale. Ho usato i miei, per ora. I cittadini non sanno che, nell’ultimo mese prima delle elezioni, noi candidati abbiamo un tetto di spesa di 37.000 euro ma io, nei mesi precedenti, avevo fatto una campagna di posizionamento e speso tanto.

- Quanto?
Tra tutto, da fine luglio 2009 a oggi, circa 10.000 euro al mese. Devo mettere manifesti, fare volantini e pubblicità in tutta la provincia, mica solo qui. E quelle cose costano carissime.

- Se i conti sono giusti lei ha incassato, in questi anni, 10.533,27 euro al mese lordi, cioè l’indennità base del consigliere regionale più un 5% come vicepresidente commissione bilancio. Con tutte le spese rimborsate, ovvio. Si sente pagato a sufficienza?
Sì. Mi sento pagato a sufficienza e non inseguo la demagogia su queste cose. Chi fa politica in modo onesto non si arricchisce. Non gli manca nulla ma non si arricchisce.

- Non è demagogia, sono soldi pubblici che diventano i vostri stipendi.
Non dico a lei. Comunque: mi sento pagato a sufficienza, potrebbero essere 500 euro in più o in meno. Ma considero che ai politici si debba chiedere di fare bene e, se rubano, tagliare loro le mani. Dopodiché, secondo me, il ruolo pubblico deve essere riconosciuto ed è giusto che i politici siano ben pagati. In Italia il problema è che siamo troppi, le assemblee sono pletoriche, parlo soprattutto di quelle nazionali. Ci sono troppi stipendi, anche se non è quello a mandare a gambe all’aria il Paese. Il tema vero è che, essendo noi troppi, molti di noi non fanno niente. Ma per chi lo fa bene quello stipendio, secondo me, non è esagerato, anche perché netto è molto meno.

- Quanto vi rimane in tasca?
Guardi, l’altro giorno leggevo un articolo su Gazzetta proprio del mio amico Battista Galvagno. Non gli ho risposto, ma non puoi dire che prendiamo 15.000 euro al mese. Netti sono 7.500. Io prendo quello. Ma nessuno dice mai, per esempio, che io ogni mese verso 2000 euro al partito.

- Scusi ma quella è una scelta sua.
No, è del partito. Ed è una scelta giusta.

- Va bene, ma sono soldi pubblici che lei percepisce e che ‘gira’ alla sua organizzazione politica di riferimento, non alla collettività. E il partito aiuta lei, se lei aiuta il suo partito.
Guardi, per queste elezioni regionali il partito, glielo dico anche fuori dall’intervista, ci ha chiesto 30.000 euro e io ho messo 30.000 euro. Comunque: è giusto così. E insisto: siamo pagati a sufficienza, non troppo, se le persone sanno tutto. E cioè che alla fine io prendo 5000 euro al mese, e quelli porto a casa per me e per mia moglie, per dodici volte all’anno, non tredici o quattordici. Rispetto a quando lavoravo in banca prendo un po’ più del doppio, va bene, ma quanto… (e fa un segno inequivocabile, ndA) mi faccio in più, rispetto a prima? Io faccio una vita che non è neanche paragonabile a quella del bancario.

- Sa cosa sto per obiettarle.
Sì, che non me l’ha ordinato il dottore. Ma allora solo i ricchi possono farla? Io vengo da una famiglia di cinque figli, nessuno prima di me ha fatto politica. Non sono espressione di una lobby, né sindacale né corporativa. Ho lasciato la mia carriera in banca cinque anni fa. Se tra venti giorni non vengo rieletto torno in banca con lo stipendio di cinque anni fa. E sa cosa le dico? Se io dovessi avere cinque figli come i miei genitori, non ce la farei a mantenerli.

- Abbia pazienza, però. Lei prima ha parlato di pettinatrici, di demografia. Se non ce la fa lei a mantenere dei figli, secondo lei ce la fa chi prende 1.200 euro al mese?
Verissimo. Infatti il vero problema italiano è quello di fare politiche per la famiglia. La Bresso, che per inciso è sposata senza figli, le ha fatte: in cinque anni ha aumentato del 44% i posti negli asili nido.

- Ha citato Galvagno. Sul suo sito si legge di “mitiche dispute al liceo” con il professore di filosofia Enzo Zubbini e quello di religione, appunto, Battista Galvagno. Il primo è un fiero comunista, l’altro credo si riconosca nella definizione di cattocomunista. Lei è un democristiano. Ci litiga ancora o adesso andate d’accordo, essendo diventati compagni di partito?
Con ‘Tista’ Galvagno non è che litigassi molto, litigavo soprattutto con Zubbini. Ero ‘dentro’ il loro litigio, in un certo senso: si parla di più di vent’anni fa, quando la DC e il PCI si facevano la guerra, non era ancora caduto il Muro di Berlino. Galvagno era un democristiano ancora più a sinistra di me, ma per Zubbini era comunque l’altra metà del cielo. Io ero democristiano. Zubbini mi stimava e rispettava come allievo ma mi considerava il giovane che aveva scelto per comodo il partito di maggioranza relativa. Io sono nato nella metà di destra del cielo ma sono sempre stato un democristiano di sinistra.

- Ancora oggi?
Oggi mi sento un liberale, nell’accezione inglese del termine, là dove è nata la democrazia liberale e i conservatori si oppongono proprio ai liberali. Il liberismo è di destra, il liberalismo è di sinistra.

Il Partito Liberale Italiano

- Un liberale? Ma i liberali ci sono ancora, perché non si iscrive al loro partito?
Non mi ci iscrivo perché il partito liberale di massa di Silvio Berlusconi è il partito della conservazione, delle rendite di posizione, delle corporazioni, dei privilegi, ha solo questa straordinaria attrattiva, merito della genialità del suo leader, di presentarsi sempre come un qualcosa di nuovo.

- Io parlo proprio del PLI.
Sinceramente quel tipo di partito liberale lì non è il mio riferimento. Io quando mi definisco liberale parlo in termini anglosassoni, liberal. Sono per una sinistra liberal, capace di innovazione, di modernità, di proposte di riforma. Purtroppo da quindici anni a questa parte ci siamo divisi in uno schema bipolare e il mio schieramento, devo dire non a torto, viene percepito come il polo della conservazione. Il contrario di quello che dovrebbe essere.

- Come vede la proposta di candidare Alba e dintorni a patrimonio mondiale dell’umanità? Non abbiamo un po’ troppe schifezze architettoniche per una proposta simile? Come la mettiamo coi Tetti Blu e i capannoni in Langa, li facciamo passare per arte modernista?
Avevo la sua stessa opinione: avevo suggerito di individuare un solo sito di prestigio, che so, il castello di Grinzane Cavour o quello di Barolo, e candidare quello. Sbagliavo. Pensavo che non avesse senso considerare un territorio che ospita delle brutture insopportabili. Dopodiché ho approfondito la questione e scoperto che UNESCO significa tante cose: ne ho parlato con un grande studioso, Jukka Jokilehto, che mi ha spiegato come UNESCO significhi anche suggestione, e cioè i paesaggi vitivinicoli. Bisogna metterli in rete, anche perché la gente viene qui a trovarci per il vino, ci piaccia o no.

 - Abbiamo delle cantine, in Langa, che sono un pugno nello stomaco.
Purtroppo sì, per colpa di alcune amministrazioni, di una cultura strabica che al mattino parla di protezione del territorio, e poi…

- Non è che questo professor Jokilehto dica quello che dice anche perché non è un osservatore terzo ma è pagato come consulente?
Certamente bisogna considerare la circostanza che quelli che spingono per un qualcosa e nel contempo sono pagati perché si arrivi alla fine di quella cosa… Comunque la candidatura è utile perché sta aumentando la consapevolezza e la sensibilità del nostro territorio. Spero diventi una sorta di nuovo codice di disciplina.

- Sì TAV o No TAV?
Il mondo globalizzato impone di essere il più vicino possibile a certi incroci. Il Piemonte sta in mezzo al due corridoi, il 5 e il 24. Il primo è quello di Lisbona, Lione, Torino, Kiev. Il 24 è Genova, Rotterdam eccetera. Ne abbiamo bisogno per diventare uno degli incroci nodali del commercio delle merci e del movimento delle persone.

- A tutti i costi?
No. Ma mi sembra che stiamo cercando di individuare dei percorsi progettuali con gli abitanti di quella valle e una serie di compensazioni per i disagi. Dopodiché mi fermo perché ogni volta arriva qualcuno che te la sa spiegare di più e dice che l’investimento non vale la pena, che non porterà vantaggi. Non possiamo essere tuttologi, io mi fido della Bresso, del presidente dell’osservatorio, di Chiamparino.

- Lei è contro l’energia nucleare. Le cito, però, Gianna Gancia: “Lo Stato ha legalmente appoggiato vere e proprie truffe, incentivando gli impianti eolici e fotovoltaici. Siamo uno dei paesi meno ventosi al mondo, eppure si sponsorizzano le pale eoliche: quelle dell’Alta Langa sono sempre ferme, una vergogna”. Prima domanda: risponda alla Gancia.
Non commento la Gancia. Trovo che sia abbastanza superficiale criticare una possibile fonte di energia citando una pala ferma. Il mio ragionamento parte da una riflessione: il petrolio è finito. E trent’anni fa, piaccia o no, non abbiamo investito nel nucleare. Che senso ha farlo oggi, per avere energia nucleare tra vent’anni quando il nucleare su cui si investe, quello di terza generazione, si esaurirà – e lo dicono tutti – otto anni dopo. Soprattutto considerando che oggi il nucleare copre il 7% del fabbisogno mondiale. Non è l’energia su cui il mondo sta contando. Il petrolio non ce l’abbiamo, finirà e ci rende dipendenti. E allora cosa facciamo? Io non ho pregiudizi sul nucleare, si faccia una ricerca per capire se ha senso investire. Ma il mondo si sta muovendo in una direzione, le fonti alternative, come in Spagna e Germania, e anche se noi siamo un Paese diverso dovremmo investire in quel senso. Sul solare, per esempio, che nel giro di cinque anni consentirà una remunerazione del 50% in più.

- Seconda domanda: è facile promettere alla gente che non si installerà sotto il loro sedere una centrale atomica, ma sa quanto costa un impianto solare? O vuole ricoprire le colline del Barolo di pale eoliche? E crede davvero che basterebbe per soddisfare il fabbisogno energetico?
Mica dico di mettere pannelli e pale dappertutto. Noi abbiamo un ambiente e un clima che può portarci qualcosa. Poi io sono per la diversificazione: sono favorevole ai rigassificatori, sono per le centrali idroelettriche. Oggi ci sono 1500 famiglie piemontesi e 5000 piemontesi che si alimentano col sole e rivendono energia all’Enel anche grazie ai contributi della Regione. Certo, sono pochi rispetto ai quattro milioni di abitanti, però…

- Perché votare Rabino e non Cirio? Cirio dice che, dovesse votare a sinistra, voterebbe per Taricco perché lei non parla la sua stessa lingua.
Io credo, per deformazione professionale, di non dover mai denigrare la concorrenza. Devi dimostrarti più bravo. Cirio non lo seguo, anche se ha ragione a dire che siamo come il giorno e la notte. Siamo diversi come stile. Come idee: Cirio ha un’abitudine a cavalcare le paure, ha un’idea di società difensiva, corporativa, chiusa. A me piace l’idea di una società aperta all’innovazione e tollerante. A me piace stringere la mano a tutti, ho l’impressione che Cirio non la stringa a tutti volentieri. Credo di avere un approccio, per quello che posso, meno strumentale. Io sono più per i 400 metri, lui per i 100. Io sono per costruire in modo solido e concreto, lui forse è più bravo di me nel mordi e fuggi.

Le Yavanna

- Non mi ha mica detto quali politiche del centrodestra lei contrasta.
Beh, Cirio è una persona che ha secondo me ha cavalcato molto bene in questi anni, e anche esercitato complessivamente bene il suo ruolo. Si è anche molto autopromosso, in certi momenti non si capiva bene se l’elemento centrale fosse la promozione del territorio o quella di se stesso. Indubbiamente ha guidato bene quest’esplosione del turismo sul territorio, anche se vorrei ricordare che l’Ente turismo l’ho fondato io insieme al sindaco di Alba Demaria nel 1996. Sono stato io il primo vero ‘assessore alla promozione turistica’, in anni in cui la parola ‘turismo’ andava ancora dissodata. Secondo me questo territorio ha bisogno di meno testimonial, di meno soubrette, anche se nella società di oggi può avere un senso, ma ha molto più bisogno di essere promosso in termini di sistema, di rete, nei mercati che contano. Sono convinto che, col mondo del vino e l’enogastronomia, si sia fatto. Anche con Cirio, ma si può fare di più.

- Leggo che lei ha fatto il tifo per le Yavanna, che abitano come lei a Sommariva Perno. Le ha chiamate ambasciatrici. Mi dica che si è pentito e le regalo un album dei Led Zeppelin.
Non mi sono pentito. Sono un politico di centrosinistra e non mi piace la politica snob. Non mi piace molto Bersani, e infatti ho sostenuto Franceschini, perché lo ritengo troppo condizionato da Massimo D’Alema, però ho apprezzato il modo in cui ha detto che sarebbe andato a Sanremo. Anche se poi l’ha fatta diventare una cosa strumentale.

- Dice che la buona musica è da snob?
Ammetto di conoscere pochissimo la musica. Però le Yavanna sono brave, sono simpatiche, vengono da una famiglia perbene e per ora posso dire che cantano bene le canzoni degli altri: aspetto di ascoltarne di loro.

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Il tribunale-Ziqqurat di Alba

Lo scorso venerdì nella Moschea di Piazza Medford, edificata vicino allo Ziqqurat babilonese che ospita il tribunale, è stato presentato il dossier per la candidatura della Capitale delle Langhe e di qualche altro pelo superfluo di paesello limitrofo a Patrimonio Extrasolare dell’Umanità Ma Penso Anche Dell’Alienità (acronimo: PEUMPADA. Suona proprie bene neh?). Tutti, anche dal futuro e nei circuiti spazio-temporali in cui l’ordine precostituito delle cose a noi note è sovvertito ma noi non lo sappiamo ancora, tutti dicevo devono sapere quanto è bello ‘sto posto qua. Non posso entrare troppo nei dettagli tecnici, dal momento che non sono esperto in materia e soprattutto perché sono uscito per andare al bar a gufare contro l’Inter ma, mentre doppio l’Iceberg di Cape Mussotto e cerco parcheggio, lo stomaco entra in funzione e l’istinto mi porta a pensieri mono-bineuronali, cose semplici e banali da Afterhours.
Nell’impasse mentale che precede la scorreggia del freno a mano, associo un po’ di immagini variegate, che vanno dalla concezione di patrimonio dell’Unesco come bellezza assoluta, universale, primigenia, un sollucchero insomma, al Ponte ai Caduti di Nassirya con il guard rail squarciato, agli splendidi palazzi vittoriani anni ’70 spalati qua e là per Alba, alla macchia blu che caratterizza la capitale delle Langhe ogniqualvolta la ricerco da onanista su Google Earth nei cazzeggi davanti al piccì. Sì lo so, chissà quante opportunità per l’imprenditoria turistica ed enogastronomica dell’albese, ma certi vignaiuoli di mia conoscenza mi assicurano che Alba è già conosciuta abbastanza nel mondo: non è che chi beve Barolo a Seattle decida poi, una volta espletata e resa nota a tutti la formalità Unesco, di venire a vedere la capitale delle Langhe e tornarsene a casa con il bel ricordo del “Monumento Alla Risu” della rotonda Corso Europa-Via Pietro Ferrero? Oppure delle “Catacombe del Cavalcavia”, inaccessibili e misteriose, custodi di preziosi graffiti anni ’80 e museo delle urine?

Chiaro: sono comunista e non posso capire che qui si ha a che fare con la Politica del Fare, ma ormai sono 50 anni che si parla di Asti-Cuneo e la Granda è andata avanti lo stesso, 40 anni che si parla di tunnel delle Langhe e da Cortemilia continuano ad andare e venire, 30 anni che Alba dev’essere provincia o almeno avere un assessore in regione se no non Co(n)ta un tubo, 20 anni che l’Asti-Cuneo deve avere un nuovo ponte sul Tanaro, dieci anni che deve avere un tunnel e ora faranno magari entrambi così il problema viene risolto facendo grazie alla Politica del Fare ma, pur NON facendo parecchie delle cose distrattamente enumerate or ora, Alba e le Langhe hanno costruito e in qualche caso mantenuto una certa loro identità, un certo tenore di vita, una certa vivibilità. Siamo sicuri che FACENDO questa Unesco si vivrà tutti meglio?

Niente, scendo dalla macchina - ed era ora - do un’occhiata a Cirio, Rabino e Negro, non so bene cosa ne pensino loro ma sinceramente m’interessa poco in questo momento. Qualcuno vuole Unesco, io invece esco.

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Ho visto L’uomo che verrà e ho finalmente capito quello che poteva essere il film Il partigiano Johnny.
Il film di Guido Chiesa, con tutto l’amore per il libro da cui è tratto, con tutto l’amore per la mia terra d’origine in cui è stato interamente girato, con tutto l’amore per quel giorno del novembre 1999 in cui feci pure io la comparsa, con tutta la simpatia che provo per il regista, con tutto il rispetto e la gratitudine per il suo lavoro, è un film brutto. Noioso, lento, inconcludente. Inefficace, spento, vuoto.
Il film di Giorgio Diritti, invece, è un gran bel film. Si scontra con le medesime ambientazioni e racconta una storia comunque analoga, seppur da un punto di vista diverso: ma i partigiani sono là, protagonisti sulle colline di Bologna come Johnny su quelle di Alba, i partigiani analogamente vertici del triangolo maledetto, assieme a civili e tedeschi.
Sul sito di mymovies trovate gli artifici tecnici utilizzati dal regista bolognese. Non so cosa avesse utilizzato Chiesa, quale sia stato il budget di uno e dell’altro, e tutte le altre cose che impattano sulla qualità di un film, ma da spettatore qualcosa posso dire.

- L’uso del dialetto. L’uomo che verrà è recitato in bolognese. Non è uno sfizio, un tocco fine a se stesso. Come pensare, diversamente, che nel 1943 sulle colline i bambini parlassero italiano? Nel Partigiano Stefano Dionisi, che interpreta Johnny, si esprime in una indecifrabile cadenza centroitaliana. E’ pur vero che i partigiani nelle Langhe erano misti, non solo piemontesi e non solo langaroli, è altrettanto vero che nel resto dell’Italia pochi si sono accorti della parlata di Dionisi, è verissimo che la brigata Stella Rossa era composta quasi esclusivamente da bolognesi, ma stasera ho avuto conferma che l’aspetto della lingua, che già all’epoca mi aveva perplesso, nel Partigiano Johnny è stato un vero fallimento. Se Alba Rohrwacher ha parlato bolognese, Stefano Dionisi non avrebbe potuto abbozzare il piemontese? Claudio Amendola nei panni di comandante Nord ve lo vedete assaltare la città di Alba in romanesco?
- La rappresentazione dei partigiani. I libri di Fenoglio descrivono l’occupazione di Alba come una parata di vestiti-arlecchino. Esteticamente sfigati, poveracci in divise multicolore, appassionatamente presenti a se stessi, anche L’uomo che verrà rallenta nelle scene in cui dei “ribelli” c’è soltanto da dire che esistono. Non può succedere evidentemente nulla di interessante a livello narrativo quando si posa la camera sui loro bivacchi, sul fuoco in un casolare sperduto e diroccato, sui loro appostamenti, sui loro spostamenti: esistono e basta, raccontare “un” partigiano, o caratterizzare il gruppo con i gesti del singolo distoglierebbe l’attenzione dal contesto generale. Nell’Uomo è comprensibile, ma nel Partigiano? In entrambi i film gli attori-partigiani sono goffi, quando avanzano, quando sparano, quando si esibiscono in azioni militari contro i tedeschi, al contrario organizzati e geometrici, e d’accordo la verità storica, ma non esiste un altro modo per raccontare l’impaccio dei resistenti? Anche perché, alla fine, sono loro i veri eroi, in entrambi i film, un eroismo derivante alla fine non tanto dalle immagini quanto dalle parole degli altri, dei contadini, dei civili, nostre. L’impressione è che Chiesa, facendo un film sui partigiani, abbia avuto timore di parlare dei partigiani, lasciando il comando alle immagini che, così come sono venute, hanno avuto un effetto realistico molto debole.
- Le location. Nel Partigiano, alla fine, ti perdi. E’ vero che nel romanzo di Fenoglio Johnny gira, vaga per le colline, passa mesi infernali all’addiaccio. So anche il culo quadro che il regista torinese si è fatto a girare tutte le Langhe alla ricerca di luoghi non contaminati dalla modernità, ha montato set nell’acquese, in Valbormida, ovunque. Un lavoro mostruoso, una dedizione economiabile, addirittura – non so quanto all’epoca fosse la disponibilità finanziaria della Fandango, dico che per un giorno da comparsa presi 50 mila lire, e fui chiamato per la scena dell’ingresso in Alba, almeno 400 comparse, facciamo la moltiplicazione e qualche bel soldo, per una scena di 20’’ costata 8 ore di lavoro, l’hanno speso -, addirittura le riprese sono state interrotte e posticipate al momento in cui sarebbe nevicato, un’attenzione quindi maniacale al dettaglio. Troppa. Nell’Uomo che verrà le location sono 5 o 6. Forse 4. Penso che una continuità narrativa, un senso di unicum dall’inizio alla fine, una specie di sicurezza per lo spettatore catapultato in un mondo che inevitabilmente non ha vissuto passi anche per i luoghi visivi cui si affeziona. Il Partigiano è un romanzo incompiuto di 400 pagine, ne esistono due versioni e sono pressoché infinite le storie di cui parla. Qualcosa di altro si sarebbe potuto fare. Penso che Guido Chiesa, tornasse indietro, farebbe un film molto diverso.

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Risento parlare di simonia in una lettera mandata dal parroco, don Franco, a tutti gli abitanti di Alba che si trovano sotto l’egida della nuova chiesa di Cape Mussotto, quella costruzione avvenieristica che si staglia sul panorama del Roero e par concepita per la prima missione spaziale dopo il pensionamento dello Space Shuttle. Ebbene, il parroco sostiene posizioni interessanti, in questa lettera rivolta a tutti noi. “La celebrazione dei sacramenti”, dice, “deve risultare con chiarezza e senza confusione” e “in nessun modo” si può pensare di “comperare o pagare” la messa, altrimenti (eccolo qui) si incorre nel peccato di simonia. Un peccato che, commenta don Franco, “quante volte viene compiuto da voi, anche se in buona fede”. Ah. Insomma: è cosa gradita, anzi, “io richiamo sempre all’importanza di deporre qualcosa nel cestino delle offerte e non importa la sua entità”, dice il don. Ma bisogna farlo solo nel momento in cui l’incaricato passa per la raccolta delle offerte nel corso della funzione domenicale. E “come sarebbe bello se le vostre offerte, quelle donate nelle più svariate circostanze, nella benedizione delle famiglie venissero fatte in questo momento della messa”.

Una posizione sulla quale non sarebbe male sapere quanto siano d’accordo gli altri sacerdoti. E non sarebbe male neanche sapere se il don Franco che scrive queste cose è lo stesso che, non troppo tempo fa, entrò in un alloggio (che stava diventando casa mia) per la benedizione pasquale e ricevette di buon grado un contributo di 50 euro da parte di una mia amica che, casualmente in mia compagnia in quel momento, lo conosceva da molti anni e, pur agnostica, si affrettò a riconoscergli un’offerta per la visita. Dico questo solo perché, poche righe più sotto, si legge che questo comportamento è altamente censurabile: “Porre mano al portafoglio dopo aver ricevuto la benedizione della casa è gesto poco rispettoso a livello umano e peccato di simonia se inteso come pagamento“.

Risulta difficile raccapezzarsi nel testo della lettera, giacché poi conclude con un’altra sterzata inattesa: “Celebrazione gratuita non significa dimenticare le spese di luce, riscaldamento eccetera”. E nemmeno va dimenticato che il prete “non vive di solo spirito”. E poi il colpo di teatro: “Permettetemi uno sfogo. Come si può spendere cifre notevoli per feste di nozze, pranzi, rinfreschi per la prima comunione e cresima e poi dimenticare o devolvere cifre irrisorie per chi ha presieduto la celebrazione?” Comunque la si voglia leggere, quest’ultima reprimenda suona pericolosamente come un’apologia proprio del peccato di simonia che don Franco si è peritato di definire così: “La celebrazione dei sacramenti è azione gratuita e nessuno può chiedere denaro per esse, pena di cadere nel peccato”. Insomma, pagare o non pagare?

Pagare, bisogna concluderne. Almeno scorrendo le ultime righe, nelle quali ci si lamenta del fatto che i contributi raccolti dalla parrocchia nel 2009 sono “frutto della generosità di pochi, che hanno supplito alla poca sensibilità di altri”, visto che “rimane sempre vero il testo di una canzone: c’è sempre qualcuno che paga per tutti”. Segue specchietto:

- le offerte a mano, quelle che il don non vuole, assommano a 41.892 euro
- quelle durante la Messa a 15.499, 01 euro
- le offerte alla Madonna a 5099,32 euro

Totale: 62490,33 euro. Le uscite (compresi 225 euro per il ‘rinfresco Chiesa nuova’, 850 per i fiori, 2100 di assicurazione locali) ammontano a 21603,80. La gestione di Cape Mussotto, insomma, chiude l’anno passato con un attivo netto di 40886,53 di sole mance. Mica male, via: ci si paga tutte le spese e restano in cassa un’ottantina di milioni di lire. Tanto pochi da giustificare una pubblica lamentazione?

Ma non è del bilancio delle offerte che interessa ragionare. Né della simonia: anche perché, ora che lo si sa, basterà smettere di dare soldi per i funerali, prebende per le trigesime, buste per le benedizioni, offerte per le cresime, contributi nelle novene ed elargizioni liberali in occasione delle vie crucis, della domenica delle palme, del venerdì santo, dell’ascensione, dell’annunciazione, dei morti e dei santi. Solo qualcosa, “non importa se è un centesimo o un euro”, seguendo il dettame del parroco, nel cestino durante la messa, per essere al riparo dal peccato e dalla umana sgarbatezza. Piuttosto la lettera pare scordare un aspetto non propriamente trascurabile. E cioè Cape Mussotto. Una chiesa costruita a tre passi dalla vecchia parrocchia, ma veramente a tre passi. Una chiesa costata a tutti i contribuenti italiani tre milioni di euro. Sì, tutti, perché l’obiezione per cui i contributi dell’otto per mille alla chiesa cattolica vengono dati solo dagli interessati è un falso clamoroso: quasi nessuno lo sa ma, quando si decide di non scegliere a chi far destinare quella frazione delle proprie imposte, bè, lo Stato non si terrà i soldi. Né tantomeno li lascerà in tasca al cittadino distratto. Già, perché la legge dice un’altra cosa, occultando peraltro un regalo di proporzioni apocalittiche (tanto per restare in tema) alla chiesa cattolica: se tu non scegli, in sostanza, il fisco sceglierà per te e deciderà che, in fondo, tutti siamo un po’ cattolici. E quindi darà una parte delle  tasse al clero, anche se il contribuente è un adepto della setta dei raeliani (li ricordate? Andarono di moda per qualche mese in Italia, come gli anfibi viola al liceo) o un inguaribile senzadio, sulla stregua di quella fattucchiera nichilista di Margherita Hack. Gli ultimi dati dicono che solo un italiano su quattro ha scelto. Gli altri sono rimasti convinti di essersi tenuti in tasca l’otto per mille o, forse, di averlo devoluto col loro silenzio allo Stato italiano. Errore.

E quelli sono soldi veri, mica quarantamila euro. Sono decine di milioni. Con i quali, per esempio, si paga il giusto stipendio ai lavoratori dipendenti delle curie, cioè i sacerdoti. Con i quali, per esempio, ci si può permettere di costruire un catafalco hi-tech progettato da uno studio di architetti molto conosciuti (e, immagino, molto cari). Dotato di ogni soluzione tecnica all’avanguardia, compreso un bell’impianto solare ecologico per produrre energia pulita. Di tutte quelle carrettate di denaro donate, più o meno scientemente, dalla società italiana intera non si sente mai una parola. Se non il soave eloquio di padre Livio, il direttore di Radio Maria, che dà del Giuda e del Satana a chiunque osi obiettare alcunché (è lo stesso che usa il termine gay come equipollente di stronzo, tanto per chiarire il personaggio).

Insomma, alla fine non è mica vera, quella canzone citata da don Franco: non sempre qualcuno paga per tutti. A volte tutti pagano per qualcuno. Ma nessuno dice niente.

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